Translate

۱۳۹۳ آذر ۱۸, سه‌شنبه

به نام درد،،،


خواننده:آرمین عمرزاده گرگان(Armin ir918)

شعر:آرمین عمرزاده گرگان(ARmin ir918)

آهنگساز:wolf

فیت:اِدی(Edi)

گلچین:از آلبوم چرا

آلبوم چرا:4 ترک به همراه یک دکلمه  شالوده ی کارها کاملا اعتراضی هستند اولین 
آلبوم آرمین عمرزاده گرگان(Armin ir918)

نام تِرک:به نام درد

۱۳۹۳ آذر ۱۶, یکشنبه

ماده جدید(سی و یک)حقوق بشرِ تشر مضغ کرده///

بنده، اعترض خود را به جنایات های فجایع وار را در هر کجای دنیا که باشد اعلام و اعلان میکنم از کوبانی ها تا افغان، از عراق تا خاور میانه تا غرب تا شرق از جنوب تا شمال...؟!

من تو و ما انسانیم بدون استکبار و استبداد و حُر و خویشتن....؟!

زنده باد صلح زنده زنده باد تو...؟!

خدا را باید در مدفوع جوشیده انداخت و دینش را در بعد از شکنجه به او تحمیل کرد...؟!

هیچ کس نبی نیست نبی ها را باید ترور شخصیتی کرد...؟!

تابو ها را شکوند بیاموز از خلیل الله...؟!

زن را سمبول داستن بیاموز به خلق الله...؟!

حیوان با انسان در حقوق یکسان هستن...؟!

هیچ کتابی آسمانی و از جانب ورا نیست باید آنها را در لیست سیاه تا آووگاردو محفوظ و موم کاریش کرد...؟!

به جای اورگان خرافات بیایم بیمارستان مهدکودک پارک خانه ی سالمند و و و بسازیم...؟!

مخارج های متقبل شده برای مناسک های مذهبی را بیاین به گرسنگان جهان بدهیم تا شاید یک ساعت گرسنه نمانن...؟!

راسیست را منسوخ کرده و ناسیونال و اتنیسیته را مفقود و مرزها را برداشته  طبقات را مخروب کرده توتالیتر ها را متروک...؟!

صدای ناقوس ها و اذان را نسیان به جای آن به صدا و طنین ناتور گوش فرا دهیم...؟!

رکیک،طمع،کینه،کذاب و همه و همه را بیرون فکن کن و گنج حضور همان شاهد مشهود را به کار بگیر...؟!

بُگُذار کسبه گیتی را زیر و زبر کند که از کیسه دون میبارد...؟ا

و بُگذاریم هستی و ما آسکشوال باشیم...؟؟؟!!!

دامه دارد...

Armin ir918

لقاح کلاسیک با مدرن،زایش پروتست جدید///

آری اینک موعود فراخوان است...مصداق است فرخنده به این اسحاق،،، مِیمون باشد این فرصت تصاعد در شالوده ی انتسابی ما...آری زمان دستکاری نخواهد شد،،، برنارد...
بُراق امضحلال کرد E=mc2 فرا از نوترینو...ای لامذهب بقیع غرقد نزدت چه میکرد...داروین گلاویز با حقایق تو هم تکاپو برای آثار الله بر روی همه چیز حتی پُخ...
چمباتمه زدی سَرِ کُک و افیون تا تز ابوالهول دهی...لورنس در عربستان ملخ سوسمار که چه خورد...بسه کل الیوم اشهر الحرام شده فرمان نریختن منی در بلد الحرام...
حطیم اسماعیل حصاریست برای استمنا با حجرِ سیه...سودابه از فرط شهوی به یوسف شد دو شق...شاهنامه بنیه ی مصونیت چادر که چنین گفت:منیژه منم دخت افراسیاب برهنه ندیده تنم آفتاب...
کلهم اجمعین دیروک مان یالان از سلاسل تا تبار تا میتولوژی...عجم را گرسنه نگه دار عرب را سیر کفر نامه...میرزا آقاخان کرمانی شعوبیه کجا رضا کرمانی صعلوک کجا....
بی شک شبهه خور موصل میشه به گلالودِ سیاه...بغ منسوخ شده در پس 3 شرایع...فغفور قاصد سیف بود مغایر ماشیح مُصلِح...اهل تفریط رب را الفینه داند و مثلث نوک به بالا را شلفینه یا زوجش به گمان دانند...
حَشَری برای ایام الحَشر بگماشت تا اسفل السافلین ریزش کند ای بم،،،عزازئیل بستان از 999 سال بند...آری اینک زمانی است،،،زمان تحولی بُل عجب تا خود ویرانگری نشود تذهیب نشود تزکیه برای تندیس لبلاب...؟!؟!؟!
Armin ir918

سه نسل دُوَل در ایران تا بهتر ویران///

همت مضاعف سفته گوشی مضاعف کجاست اون همه ادعاء توبهشت زهرا پادزهرن سروشو سلمان رشدی
بعضیها واس منافع خودی شریعت کاشتن میرزا شیرازی بعضی هم گنگستر شدن بابکو شهرام جزایری
کشتی نوح شهباز سگ پاچه خوار باتااوش وقایع اتفاقیه پشیزی رضا کرمانیو مرشدش دامن آلود
کشتار 60 الی 67 ساواک اچه اورگان آخوندی نسل بی مخ اراذل 20 میلیونیو قیام شیرین 15 خرداد
هر 4 سویه ایرانو به باد دادن بازگشت آزادگان به وطن غریب پلاکو کلید بهشتو سال 68 موت دجال
فاطی همه جانبه مصدق هاجو واج حادثه 11 تیر67 ترور1327 طباطبایی خایمالو تبرخوردن نهضت جنگل
لطفیو مادر مبارزش نورالدینو عقوبت زنو بچش همدست صدام در کورد کشی کرکوک مسعود مفقودالاثر
مریم محجبه کرسی تو ملل سال 58 موفقیت تو تموم عرصه های تهی انقلاب شما انفجار تاریکی بود نه نور
روئیت تصویر آیت الله بی بی سی تو ماه قاتل إبنش خودتونین کنفرانس طهرانو 8 سال جنگ تف سربالان
میثاق بغداد استعمار شهیدو جانبازان فقدان استثمار نفهمیده و یوم نوجوون کاهل زاغ خمینی آهنگران
روح الله داداشی سهراب حاج آقا زنجانی روضه خونه دیسکو حرمسرای فتحعلیو صیغه و لهو لعبهای نهان
خلخالی،لاریجانیو برادرسفاکش موسویو خاتمی جلاد رادیکالیسم حمام فینو تاروماری مرزنشینان
کروبیومنتظریی تخم رژیم رفرمیسم هاشمی اصولگرا که خونوادش سوپرVIPهستنو اسفناکی صادرات زنان میهنم
ابلهی نژاد دوماد سر خونده ی یکدست حسنی غلام خرمشهر فاتح خدا استاد مطهری ثول شاملو جام جم
آریا مهردست نشونده اختلاس20% بودجه کمپ دیویدو بانک استقراضی یاهمون بانک جهان اسلامی
تمجید 72 تن از خبرگان اورانگوتان کشف حجابوآزادی تابوشکنی جرم تنگه هرمز خلیج یتیمو تهدید حمله نظامی
سپاه بی کلاه ارتش بی چرا سالارملی کشک یارانه های ملت چیزکنیو سقوط طیاره دهه60 وجزغاله شدن انسان نمایان
خواهران زینبو فاطی کماندوها تصدیق زحمات منسوخ کمیته تختی رستم ناکام، مدیریو دایی روشنفکران مبتذلن
پول مردم تو جیب حماسو لبنان زمستان عرب جنبش سبز قرمز رنگ در ضمن رائو تجانسیهامون کوشش کجان
گلشیفته نبود مرتد آقازاده رضای نبود مقتول مرموز سکینه جانیو فاحشه گناه کمانگرو آقاسلطان تا دهر قائمن
روزقدس مرگبرهای حیض قوره گرفتن تمساح ترسوبین نمازبی جماعت به لطیف شمابرای فرهاداصغری جانماز آبنکش
شعار منحرف مدرس زهره اغوا پرتاب ماهوار پاپتی شهاب شریعتمداری فوکولی دکتر شریعتی یخه گندید با اشعارش
Armin ir918

نقد جدیدی از اسلام ///

ذوالیزن رسالت سالوس ...روزمولدت گفتن آتشکده پارس منتفی شد مکتب لاهوت جبروتی بودیا الله جباری
مبعوث شدی خاتم انبیاء باسکول فضیلت به جوامع تحویل دادی یا فسون به ارث گذاشتی
ایدئولوژیت تحمیل تفرقه التهاب معراج عروج با حمار مضحک شب قدر ابداع فرقان نوبره
غار حرا خلوت گاه نکنه برصیصا ثانی شدی یار کهف روایتها رول یه تارتن محافظو نجات دهنده
زن حسن گدای 100 درهم مأمون بزم آرا رضا به فانتزش ابر جزیه اخاذیو چاه چمکران پست بانکه
شمر هوو حسین عصیان شد کربلا متوکل نبش قبور کالبد شکاف قوم طا تفوق اشتر صدر بی فایده
احد بدر خیبر ذوالفقارهای تشنه بخونو کند هند جگر خوار جوعان بلال حنجره کنفت رجس خونو تک پره
قنبر آسمند از استیکال جهاز جسقله فاطمه اسوادبختوقتیل نائله هم تنها حاجتش پیونده انگشتانشه
معاویه یزید مست نمازخونو سگ باز پسرعموهاتون مختار انتقام جو الاخرمنفعل چون تلفش کردن
عمار جرجیس ابوالفضل باباشمل علی اصغر پروتست اصحاب فیل ابابیل قصه های هزارو یک شبن
عثمان کش رفت بیت المالو کتاب سوز شدعمر کافرمسلم شد،شد شارلاتان ابوجهل نیمی از آتنا بود
خوارج هامی نهج البلاغه شکاف سرمولا یعنی شقه شدن قران چینی ابوبکر ظاهر صحت درون مکر حاد
جعفرموسس تشیع صفوی نائب زینب پهلوان علی الهیان خزعبل اغنام اللهانوسلفیها پرمدعی همچوطبری
عروس شدعایشه6سال کودتاچی ام کلثوم 10سنه برده جنسی محمدشاعراسلاموبنت باز برنده جایزاسکاری
کاریکاتورخفن دانمارکیها بهترین طعام شما سوسماروملخ مهدی آدولف از1000نفر 999 تارو هپلومیکنه
نواب 4 گانه میانجگران جاهطلب شاید این آدینه هم نیاد اتمام حجتو شفاعت فناتیکو حیف غدیر قمه
مشکلان هجرت به فرنگو ابلاغ عوام فریبیو سنت گرایی اویس قرن تعزز دارد از جبرائیل حاملو امین
اهل بیت اریکه سوار خلفای راشدین سکان دار آل عبا مستحقو مستحفظین همچو علامه حلی خالق اکراهن
مسلمین تو باغ فردوس آب بازی به حوریه ها پل صراط برزخو دوزخ آتشو تعذیبو محاکم الهی
خضر فانی صور اسرافیل و مردگان تساهل سلمان فارس صیاد خبیث جنگهای صلیبیو وعده های خرافی
جنگ فتح الفتوح از بین برد کل آدب رسوم متداول شد به سده ششم مجوس زرتشت ندارن میتولوژی
تصوفهای به جذبه افتاده ناخلف سید شیخهای معرکه گیر تشهدوعالمودورفش تلفیقی ازحواریون ناب محمدی...؟!
Armin ir918

اللهک نیست این جانور اژدهاست:رسول نیست این محمدک مزور است///


سوره بقره (ماده گوساله) آیه 223





نِسَآؤُکُمْ حَرْثٌ لَّکُمْ فَأْتُواْ حَرْثَکُمْ أَنَّى شِئْتُمْ وَقَدِّمُواْ لأَنفُسِکُمْ وَاتَّقُواْ اللّهَ وَاعْلَمُواْ أَنَّکُم مُّلاَقُوهُ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِینَ.



زنانتان کشتزار شما هستند. هرجا که خواهید به کشتزار خود درآیید. و برای خویش از پیش چیزی فرستید و از خدا بترسید و بدانید که به نزد او خواهید شد. و مومنات را بشارت ده.

..............................

.....

سوره احزاب آیه 51

تُرْجِی مَن تَشَاء مِنْهُنَّ وَتُؤْوِی إِلَیْکَ مَن تَشَاء وَمَنِ ابْتَغَیْتَ مِمَّنْ عَزَلْتَ فَلَا جُنَاحَ عَلَیْکَ ذَلِکَ أَدْنَى أَن تَقَرَّ أَعْیُنُهُنَّ وَلَا یَحْزَنَّ وَیَرْضَیْنَ بِمَا آتَیْتَهُنَّ کُلُّهُنَّ وَاللَّهُ یَعْلَمُ مَا فِی قُلُوبِکُمْ وَکَانَ اللَّهُ عَلِیمًا حَلِیمًا.

از زنان خود هر که را خواهی به نوبت مؤخردار و هر که را خواهی با خود، نگه دار و اگر از آنها که دور داشته ای یکی را بطلبی بر تو گناهی نیست در این گزینش و اختیار باید که شادمان باشند و غمگین نشوند و از آنچه همگیشان را ارزانی می داری باید که خشنود گردند و خدا می داند که در دلهای شما چیست و خداست که دانا و بردبار است.

........................

سوره احزاب آیه 50

یَا أَیُّهَا النَّبِیُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَکَ أَزْوَاجَکَ اللَّاتِی آتَیْتَ أُجُورَهُنَّ وَمَا مَلَکَتْ یَمِینُکَ مِمَّا أَفَاء اللَّهُ عَلَیْکَ وَبَنَاتِ عَمِّکَ وَبَنَاتِ عَمَّاتِکَ وَبَنَاتِ خَالِکَ وَبَنَاتِ خَالَاتِکَ اللَّاتِی هَاجَرْنَ مَعَکَ وَامْرَأَةً مُّؤْمِنَةً إِن وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِیِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِیُّ أَن یَسْتَنکِحَهَا خَالِصَةً لَّکَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِینَ قَدْ عَلِمْنَا مَا فَرَضْنَا عَلَیْهِمْ فِی أَزْوَاجِهِمْ وَمَا مَلَکَتْ أَیْمَانُهُمْ لِکَیْلَا یَکُونَ عَلَیْکَ حَرَجٌ وَکَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِیمًا.

ای پیامبر ، ما زنانی را که مهرشان را داده ای و آنان را که به عنوان ، غنایم جنگی که خدا به تو ارزانی داشته است مالک شده ای و دختر عموها و دختر عمه ها و دختر داییها و دختر خاله های تو را که با تو مهاجرت کرده اند بر تو حلال کردیم ، و نیز زن مؤمنی را که خود را به پیامبر بخشیده باشد، هر گاه پیامبر بخواهد او را به زنی گیرد این حکم ویژه توست نه دیگرمؤمنان ما می دانیم در باره زنانشان و کنیزانشان چه حکمی کرده ایم ، تابرای تو مشکلی پیش نیاید و خدا آمرزنده و مهربان است.

..........................

سوره نساء (زنان) آیه 176

یَسْتَفْتُونَکَ قُلِ اللّهُ یُفْتِیکُمْ فِی الْکَلاَلَةِ إِنِ امْرُؤٌ هَلَکَ لَیْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَکَ وَهُوَ یَرِثُهَآ إِن لَّمْ یَکُن لَّهَا وَلَدٌ فَإِن کَانَتَا اثْنَتَیْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَکَ وَإِن کَانُواْ إِخْوَةً رِّجَالاً وَنِسَاء فَلِلذَّکَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَیَیْنِ یُبَیِّنُ اللّهُ لَکُمْ أَن تَضِلُّواْ وَاللّهُ بِکُلِّ شَیْءٍ عَلِیمٌ.

از تو فتوی می خواهند ، بگوی که خدا در باره کلاله برایتان فتوی می دهد، : هر گاه مردی که فرزندی نداشته باشد بمیرد و او را خواهری باشد ، به آن خواهر نصف میراث او می رسد اگر خواهر را نیز فرزندی نباشد ، برادر از او ارث می برد اگر آن خواهران دو تن بودند ، دو ثلث دارایی را به ارث می برند و اگر چند برادر و خواهر بودند ، هر مرد برابر دو زن می برد خدا برای شما بیان می کند تا گمراه نشوید ، و او از هر چیزی آگاه است.

......................

سوره النساء (زنان) آیه 34

الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء بِمَا فَضَّلَ اللّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُواْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِّلْغَیْبِ بِمَا حَفِظَ اللّهُ وَاللاَّتِی تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِی الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَکُمْ فَلاَ تَبْغُواْ عَلَیْهِنَّ سَبِیلاً إِنَّ اللّهَ کَانَ عَلِیًّا کَبِیرًا.

مردان، از آن جهت که خدا بعضی را بر بعضی برتری داده است. و از آن جهت که از مال خود نفقه میدهند، بر زنان تسلط دارند. پس زنان شایسته، فرمانبردارند و در غیبت شوی عفیفند و فرمان خدای را نگاه میدارند. و آن زنان را که از نافرمانیشان بیم دارید، اندرز دهید و از خوابگاهشان دوری کنید و بزنیدشان. اگر فرمانبرداری کردند، از آن پس دیگر راه بیداد پیش مگیرید. و خدا بلند پایه و بزرگ است

......................

سوره نساء (زنان) آیه 25

وَمَن لَّمْ یَسْتَطِعْ مِنکُمْ طَوْلاً أَن یَنکِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِن مِّا مَلَکَتْ أَیْمَانُکُم مِّن فَتَیَاتِکُمُ الْمُؤْمِنَاتِ وَاللّهُ أَعْلَمُ بِإِیمَانِکُمْ بَعْضُکُم مِّن بَعْضٍ فَانکِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَنَاتٍ غَیْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلاَ مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ فَإِذَا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَیْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَیْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ ذَلِکَ لِمَنْ خَشِیَ الْعَنَتَ مِنْکُمْ وَأَن تَصْبِرُواْ خَیْرٌ لَّکُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِیمٌ.

هرکس را که توانگری نباشد تا آزاد زنان مومنه را ب نکاح خود در آورد از کنیزان مومنه ای که مالک آنها هستید به زنی گیرد. و خدا به ایمان شما آگاه تر است. همه از جنس همدیگرید. پس بندگان را به اذن صاحبانشان نکاح کنید و مهرشان را به نحو شایسته ای بدهید. و باید که پاکدامن باشند نه زناکار و نه از آنها که به پنهان دوست میگیرند. و چون شوهر کردند، هرگاه مرتکب فحشا شوند شکنجه آنان نصف شکنجه آزاد زنان است. و این برای کسانی است. از شما که بیم دارند که به رنج افتند. با این همه، اگر صبر کنید برایتان بهتر است و خدا آمرزنده و مهربان است.

.......................

سوره نساء (زنان) آیه 24

وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاء إِلاَّ مَا مَلَکَتْ أَیْمَانُکُمْ کِتَابَ اللّهِ عَلَیْکُمْ وَأُحِلَّ لَکُم مَّا وَرَاء ذَلِکُمْ أَن تَبْتَغُواْ بِأَمْوَالِکُم مُّحْصِنِینَ غَیْرَ مُسَافِحِینَ فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِیضَةً وَلاَ جُنَاحَ عَلَیْکُمْ فِیمَا تَرَاضَیْتُم بِهِ مِن بَعْدِ الْفَرِیضَةِ إِنَّ اللّهَ کَانَ عَلِیمًا حَکِیمًا.

و نیز زنان شوهردار بر شما حرام شده اند، مگر آنها که به تصرف شما در آمده باشند (منظور زنانی است که در جنگ اسیر مسلمانان شده باشند.). از کتاب خدا پیروی کنید. و جز اینها زنان دیگر هرگاه در طلب آنان از مال خویش مهری بپردازید و آنها را به نکاح درآورید نه به زنا، بر شما حلال شده اند. و زنانی را که از آنها تمتع میگیرید واجب است که مهرشان را بدهید. و پس از مهر معین در قبول هرچه دو بدان رضا بدهید گناهی نیست. هر آینه خدا دانا و حکیم است.

....................

سوره نساء (زنان) آیه 11

یُوصِیکُمُ اللّهُ فِی أَوْلاَدِکُمْ لِلذَّکَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَیَیْنِ فَإِن کُنَّ نِسَاء فَوْقَ اثْنَتَیْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَکَ وَإِن کَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ وَلأَبَوَیْهِ لِکُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَکَ إِن کَانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِن لَّمْ یَکُن لَّهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلأُمِّهِ الثُّلُثُ فَإِن کَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلأُمِّهِ السُّدُسُ مِن بَعْدِ وَصِیَّةٍ یُوصِی بِهَا أَوْ دَیْنٍ آبَآؤُکُمْ وَأَبناؤُکُمْ لاَ تَدْرُونَ أَیُّهُمْ أَقْرَبُ لَکُمْ نَفْعاً فَرِیضَةً مِّنَ اللّهِ إِنَّ اللّهَ کَانَ عَلِیما حَکِیمًا.

خدا در مورد فرزندانتان به شما سفارش میکند که سهم پسر برابر سهم دو دختر است. و اگر دختر باشند و بیش از دو تن، دو سوم میراث از آنهاست. و اگر یک دختر بود نصف برد و اگر مرده را فرزندی باشد هر یک از پدر و مادر یک ششم میراث را برد. و اگر فرزندی نداشته باشد و میراث بران تنها پدر و مادر باشند، مادر یک سوم دارایی را برد. اما اگر برادران داشته باشد سهم مادر، پس از انجام وصیتی که کرده و پرداخت وام او یک ششم باشد. و شما نمیدانید که از پدران و پسرانتان کدامیک شما را سودمند تر است. اینها حکم خداست، که خدا دانا و حکیم است.

...........................

سوره بقره (ماده گوساله) آیه 230

فَإِن طَلَّقَهَا فَلاَ تَحِلُّ لَهُ مِن بَعْدُ حَتَّىَ تَنکِحَ زَوْجًا غَیْرَهُ فَإِن طَلَّقَهَا فَلاَ جُنَاحَ عَلَیْهِمَا أَن یَتَرَاجَعَا إِن ظَنَّا أَن یُقِیمَا حُدُودَ اللّهِ وَتِلْکَ حُدُودُ اللّهِ یُبَیِّنُهَا لِقَوْمٍ یَعْلَمُونَ.

پس اگر باز زن را طلاق داد دیگر بر او حلال نیست، مگر آنکه به نکاح مردی دیگر در آید، و هرگاه آن مرد زن را طلاق دهد، اگر میدانند که حدود خدا را رعایت میکنند رجوعشان را گناهی نیست. اینها حدود خدا است که برای مردمی دانا بیان میکند.

..............................

سوره بقره (ماده گوساله) آیه 221

وَلاَ تَنکِحُواْ الْمُشْرِکَاتِ حَتَّى یُؤْمِنَّ وَلأَمَةٌ مُّؤْمِنَةٌ خَیْرٌ مِّن مُّشْرِکَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْکُمْ وَلاَ تُنکِحُواْ الْمُشِرِکِینَ حَتَّى یُؤْمِنُواْ وَلَعَبْدٌ مُّؤْمِنٌ خَیْرٌ مِّن مُّشْرِکٍ وَلَوْ أَعْجَبَکُمْ أُوْلَـئِکَ یَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَاللّهُ یَدْعُوَ إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ وَیُبَیِّنُ آیَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ یَتَذَکَّرُونَ.

زنان مشرکه را تا ایمان نیاورده اند به زنی نگیرید و کنیز (برده) مومنه بهتر از آزاد زن مشرکه است، هرچند شما را از او خوش آید. و به مردان مشرک تا ایمان نیاورده اند زن مومنه مدهید. و بنده (برده) مومن بهتر از مشرک است، هرچند شما را از او خوش آید. اینان به سوی آتش دعوت میکنند و خدا به جانب بهشت و آمرزش. و آیات خود را آشکار بیان میکند، باشد که پند گیرند.

...........................

سوره بقره (ماده گوساله) آیه 282

یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ إِذَا تَدَایَنتُم بِدَیْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُّسَمًّى فَاکْتُبُوهُ وَلْیَکْتُب بَّیْنَکُمْ کَاتِبٌ بِالْعَدْلِ وَلاَ یَأْبَ کَاتِبٌ أَنْ یَکْتُبَ کَمَا عَلَّمَهُ اللّهُ فَلْیَکْتُبْ وَلْیُمْلِلِ الَّذِی عَلَیْهِ الْحَقُّ وَلْیَتَّقِ اللّهَ رَبَّهُ وَلاَ یَبْخَسْ مِنْهُ شَیْئًا فَإن کَانَ الَّذِی عَلَیْهِ الْحَقُّ سَفِیهًا أَوْ ضَعِیفًا أَوْ لاَ یَسْتَطِیعُ أَن یُمِلَّ هُوَ فَلْیُمْلِلْ وَلِیُّهُ بِالْعَدْلِ وَاسْتَشْهِدُواْ شَهِیدَیْنِ من رِّجَالِکُمْ فَإِن لَّمْ یَکُونَا رَجُلَیْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّن تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاء أَن تَضِلَّ إْحْدَاهُمَا فَتُذَکِّرَ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى وَلاَ یَأْبَ الشُّهَدَاء إِذَا مَا دُعُواْ وَلاَ تَسْأَمُوْاْ أَن تَکْتُبُوْهُ صَغِیرًا أَو کَبِیرًا إِلَى أَجَلِهِ ذَلِکُمْ أَقْسَطُ عِندَ اللّهِ وَأَقْومُ لِلشَّهَادَةِ وَأَدْنَى أَلاَّ تَرْتَابُواْ إِلاَّ أَن تَکُونَ تِجَارَةً حَاضِرَةً تُدِیرُونَهَا بَیْنَکُمْ فَلَیْسَ عَلَیْکُمْ جُنَاحٌ أَلاَّ تَکْتُبُوهَا وَأَشْهِدُوْاْ إِذَا تَبَایَعْتُمْ وَلاَ یُضَآرَّ کَاتِبٌ وَلاَ شَهِیدٌ وَإِن تَفْعَلُواْ فَإِنَّهُ فُسُوقٌ بِکُمْ وَاتَّقُواْ اللّهَ وَیُعَلِّمُکُمُ اللّهُ وَاللّهُ بِکُلِّ شَیْءٍ عَلِیمٌ.

ای کسانی که ایمان آورده اید، چون وامی تا مدتی معین به یکدیگر دهید، آنرا بنویسید. و باید در بین شما کاتبی باشد که آن را به درستی بنویسید. و کاتب نباید که در نوشتن از آنچه خدا به او آموخته است سرپیچی کند. و مدیون باید که بر کاتب املاء کند و از الله، پروردگار خود بترسد و از آن هیچ نکاهد. اگر مدیون سفیه یا صغیر بود یا خود املاء کردن نمیتوانست، ولی او از روی عدالت املاء کند. و دو شاهد مرد به شهدات گیرید. اگر دو مرد نبود، یک مرد و دو زن که به آنها رضایت دهید شهادت بدهند، تا اگر یکی فراموش کردد دیگری به یادش بیاورد. و شاهدان چون به شهادت دعوت شوند، نباید از شهادت خود داری کنند. و از نوشتن مدت دین خود، چه کوچک و چه بزرگ، ملول نشوید. این روش در نزد خدا عادلانه تر است، و شهادت را استوار دارنده تر و شک و تردید را زایل کننده تر. و هرگاه معامله نقدی باشد اگر برای آن سندی ننویسند مرتکب گناهی نشده اید. و چون معامله ای کنید، شاهدی گیرید. و نباید به کاتب و شاهد زیانی برسد، که اگر چنین کنید نافرمانی کرده اید. از خدای بترسید. خدا شما را تعلیم میدهد و او بر هر چیزی آگاه است.

...........................

سوره بقره (ماده گوساله) آیه 228

وَالْمُطَلَّقَاتُ یَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ ثَلاَثَةَ قُرُوَءٍ وَلاَ یَحِلُّ لَهُنَّ أَن یَکْتُمْنَ مَا خَلَقَ اللّهُ فِی أَرْحَامِهِنَّ إِن کُنَّ یُؤْمِنَّ بِاللّهِ وَالْیَوْمِ الآخِرِ وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِی ذَلِکَ إِنْ أَرَادُواْ إِصْلاَحًا وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِی عَلَیْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَیْهِنَّ دَرَجَةٌ وَاللّهُ عَزِیزٌ حَکُیمٌ.

باید که زنان مطلقه تا سه بار پاک شدن از شوهر کردن باز ایستند و، اگربه خدا و روز قیامت ایمان دارند ، روا نیست که آنچه را که خدا در رحم آنان آفریده است پنهان دارند و در آن ایام اگر شوهرانشان قصد اصلاح داشته باشند به بازگرداندنشان سزاوارترند و برای زنان حقوقی شایسته است همانند وظیفه ای که برعهده آنهاست ولی مردان را بر زنان مرتبتی است وخدا پیروزمند و حکیم است

...........................

سوره مائده آیه 33

إِنَّمَا جَزَاء الَّذِینَ یُحَارِبُونَ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَیَسْعَوْنَ فِی الأَرْضِ فَسَادًا أَن یُقَتَّلُواْ أَوْ یُصَلَّبُواْ أَوْ تُقَطَّعَ أَیْدِیهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلافٍ أَوْ یُنفَوْاْ مِنَ الأَرْضِ ذَلِکَ لَهُمْ خِزْیٌ فِی الدُّنْیَا وَلَهُمْ فِی الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِیمٌ 

 سزاى کسانى که با [دوستداران] خدا و پیامبر او مى‏جنگند و در زمین به فساد مى‏کوشند جز این نیست که کشته شوند یا بر دار آویخته گردند یا دست و پایشان در خلاف جهت‏یکدیگر بریده شود یا از آن سرزمین تبعید گردند این رسوایى آنان در دنیاست و در آخرت عذابى بزرگ خواهند داشت 

...........................

سوره بقره آیۀ 244

وَقَاتِلُواْ فِی سَبِیلِ اللّهِ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ سَمِیعٌ عَلِیمٌ

و در راه خدا جنگ کنید(قاتلول:تاسرحد کشتن بجنگید) و بدانید که خداوند شنواى داناست

...........................

سوره توبه آیۀ 14

قَاتِلُوهُمْ یُعَذِّبْهُمُ اللّهُ بِأَیْدِیکُمْ وَیُخْزِهِمْ وَیَنصُرْکُمْ عَلَیْهِمْ وَیَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُّؤْمِنِی

با آنان بجنگید(تاسرحد کشتن) خدا آنان را به دست‏ شما عذاب و رسوایشان مى‏ کند و شما را بر ایشان پیروزى مى‏بخشد و دلهاى گروه مؤمنان را خنک مى‏گرداند  

...........................

سورۀ توبه آیۀ 12

وَإِن نَّکَثُواْ أَیْمَانَهُم مِّن بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُواْ فِی دِینِکُمْ فَقَاتِلُواْ أَئِمَّةَ الْکُفْرِ إِنَّهُمْ لاَ أَیْمَانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ یَنتَهُونَ

و اگر سوگندهاى خود را پس از پیمان خویش شکستند و شما را در دینتان طعن زدند پس با پیشوایان کفر بجنگید(تا سرحد کشتن) چرا که آنان را هیچ پیمانى نیست. باشد که [از پیمان‏شکنى] باز ایستند

...........................

سورۀ مائده آیۀ 38

وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُواْ أَیْدِیَهُمَا جَزَاء بِمَا کَسَبَا نَکَالًا مِّنَ اللّهِ وَاللّهُ عَزِیزٌ حَکِیمٌ

و مرد و زن دزد را به سزاى آنچه کرده‏ اند دستشان را به عنوان کیفرى از جانب خدا ببرید و خداوند توانا و حکیم است

...........................

سورۀ نساء آیۀ 89

وَدُّواْ لَوْ تَکْفُرُونَ کَمَا کَفَرُواْ فَتَکُونُونَ سَوَاء فَلاَ تَتَّخِذُواْ مِنْهُمْ أَوْلِیَاء حَتَّىَ یُهَاجِرُواْ فِی سَبِیلِ اللّهِ فَإِن تَوَلَّوْاْ فَخُذُوهُمْ وَاقْتُلُوهُمْ حَیْثُ وَجَدتَّمُوهُمْ وَلاَ تَتَّخِذُواْ مِنْهُمْ وَلِیًّا وَلاَ نَصِیرًا

همان گونه که خودشان کافر شده‏اند آرزو دارند [که شما نیز] کافر شوید تا با هم برابر باشید پس زنهار از میان ایشان براى خود دوستانى اختیار مکنید تا آنکه در راه خدا هجرت کنند پس اگر روى برتافتند هر کجا آنان را یافتید به اسارت بگیرید و بکشیدشان و از ایشان یار و یاورى براى خود مگیرید

...........................

سورۀ توبه آیۀ 111

إِنَّ اللّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِینَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الجَنَّةَ یُقَاتِلُونَ فِی سَبِیلِ اللّهِ فَیَقْتُلُونَ وَیُقْتَلُونَ وَعْدًا عَلَیْهِ حَقًّا فِی التَّوْرَاةِ وَالإِنجِیلِ وَالْقُرْآنِ وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللّهِ فَاسْتَبْشِرُواْ بِبَیْعِکُمُ الَّذِی بَایَعْتُم بِهِ وَذَلِکَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِیمُ

در حقیقت‏ خدا از مؤمنان جان و مالشان را به اینکه بهشت براى آنان باشد خریده است همان کسانى که در راه خدا مى‏ جنگند و مى‏ کشند و کشته مى‏شوند به عنوان وعده حقى در تورات و انجیل و قرآن بر عهده اوست و چه کسى از خدا به عهد خویش وفادارتر است پس به این معامله‏ اى که با او کرده ‏اید شادمان باشید و این همان کامیابى بزرگ است

...........................

سورۀ توبه آیۀ 29

قَاتِلُواْ الَّذِینَ لاَ یُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلاَ بِالْیَوْمِ الآخِرِ وَلاَ یُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَلاَ یَدِینُونَ دِینَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِینَ أُوتُواْ الْکِتَابَ حَتَّى یُعْطُواْ الْجِزْیَةَ عَن یَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ

با کسانى از اهل کتاب که به خدا و روز بازپسین ایمان نمى‏ آورند و آنچه را خدا و فرستاده ‏اش حرام گردانیده ‏اند حرام نمى‏ دارند و متدین به دین حق نمى‏ گردند تا بقصد کشتن و تاحد مرگ بجنگید تا با [کمال] خوارى به دست‏خود جزیه دهند  

(بنابر همین آیه رژیم جمهوری اسلامی شراب خوردن و عدم رعایت حجاب را بر غیر مسلمانان اجباراً منع کرده است)

...........................

سورۀ بقره آیۀ 191

وَاقْتُلُوهُمْ حَیْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأَخْرِجُوهُم مِّنْ حَیْثُ أَخْرَجُوکُمْ وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ وَلاَ تُقَاتِلُوهُمْ عِندَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتَّى یُقَاتِلُوکُمْ فِیهِ فَإِن قَاتَلُوکُمْ فَاقْتُلُوهُمْ کَذَلِکَ جَزَاء الْکَافِرِینَ

و هر کجا بر ایشان دست‏یافتید آنان را بکشید و همان گونه که شما را بیرون راندند آنان را بیرون برانید [چرا که] فتنه [=شرک] از قتل بدتر است [با این همه] در کنار مسجد الحرام با آنان جنگ مکنید مگر آنکه با شما در آن جا به جنگ درآیند پس اگر با شما جنگیدند آنان را بکشید که کیفر کافران چنین است

(براساس همین آیه جریان سال 88 را فتنه نامیدند تا مجوز قتل بدست بیاورند)

...........................

سورۀ بقره آیۀ 193و 194

وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لاَ تَکُونَ فِتْنَةٌ وَیَکُونَ الدِّینُ لِلّهِ فَإِنِ انتَهَواْ فَلاَ عُدْوَانَ إِلاَّ عَلَى الظَّالِمِینَ  



الشَّهْرُ الْحَرَامُ بِالشَّهْرِ الْحَرَامِ وَالْحُرُمَاتُ قِصَاصٌ فَمَنِ اعْتَدَى عَلَیْکُمْ فَاعْتَدُواْ عَلَیْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَیْکُمْ وَاتَّقُواْ اللّهَ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ مَعَ الْمُتَّقِی

با آنان بجنگید تا دیگر فتنه‏ اى نباشد و دین مخصوص خدا شود پس اگر دست برداشتند تجاوز جز بر ستمکاران روا نیست  

  (دلالت بر تمامیت خواهی دین اسلام)

این ماه حرام در برابر آن ماه حرام است و [هتک] حرمتها قصاص دارد پس هر کس بر شما تعدى کرد همان گونه که بر شما تعدى کرده بر او تعدى کنید و از خدا پروا بدارید و بدانید که خدا با تقواپیشگان است

(دلالت بر قصاص مطلق)

...........................

سورۀ انفال آیۀ 12

إِذْ یُوحِی رَبُّکَ إِلَى الْمَلآئِکَةِ أَنِّی مَعَکُمْ فَثَبِّتُواْ الَّذِینَ آمَنُواْ سَأُلْقِی فِی قُلُوبِ الَّذِینَ کَفَرُواْ الرَّعْبَ فَاضْرِبُواْ فَوْقَ الأَعْنَاقِ وَاضْرِبُواْ مِنْهُمْ کُلَّ بَنَانٍ

هنگامى که پروردگارت به فرشتگان وحى مى ‏کرد که من با شما هستم پس کسانى را که ایمان آورده ‏اند ثابت‏ قدم بدارید به زودى در دل کافران وحشت‏ خواهم افکند پس فراز گردنها را بزنید و همه سرانگشتانشان را قلم کنید

(برهمین اساس هنوز در افغانستان انگشتان دست راست نوجوانانی را که از شیعه یا سنی باسارت میگیرند قطع میکنند)

...........................

سورۀ توبه آیۀ 123

یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ قَاتِلُواْ الَّذِینَ یَلُونَکُم مِّنَ الْکُفَّارِ وَلْیَجِدُواْ فِیکُمْ غِلْظَةً وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ مَعَ الْمُتَّقِی

اى کسانى که ایمان آورده ‏اید با کافرانى که مجاور شما هستند بقصد کشتن بجنگید و آنان باید در شما خشونت بیابند و بدانید که خدا با تقواپیشگان است

(دستور مستقیم قتل عام 1915 ارامنه)

...........................

سورۀ توبه آیۀ 5

فَإِذَا انسَلَخَ الأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُواْ الْمُشْرِکِینَ حَیْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُواْ لَهُمْ کُلَّ مَرْصَدٍ فَإِن تَابُواْ وَأَقَامُواْ الصَّلاَةَ وَآتَوُاْ الزَّکَاةَ فَخَلُّواْ سَبِیلَهُمْ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِیمٌ

پس چون ماه‏هاى حرام سپرى شد مشرکان را هر کجا یافتید بکشید و آنان را دستگیر کنید و به محاصره درآورید و در هر کمینگاهى به کمین آنان بنشینید پس اگر توبه کردند و نماز برپا داشتند و زکات دادند راه برایشان گشاده گردانید زیرا خدا آمرزنده مهربان است

...........................

سورۀ محمد آیۀ 4

فَإِذا لَقِیتُمُ الَّذِینَ کَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ حَتَّى إِذَا أَثْخَنتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثَاقَ فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاء حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا ذَلِکَ وَلَوْ یَشَاءُ

اللَّهُ لَانتَصَرَ مِنْهُمْ وَلَکِن لِّیَبْلُوَ بَعْضَکُم بِبَعْضٍ وَالَّذِینَ قُتِلُوا فِی سَبِیلِ اللَّهِ فَلَن یُضِلَّ أَعْمَالَهُمْ

پس چون با کسانى که کفر ورزیده‏ اند برخورد کنید گردنها[یشان] را بزنید تا چون آنان را [در کشتار] از پاى درآوردید پس [اسیران را] استوار در بند کشید سپس یا [بر آنان] منت نهید [و آزادشان کنید] و یا فدیه [و عوض از ایشان بگیرید] تا در جنگ اسلحه بر زمین گذاشته شود این است [دستور خدا] و اگر خدا مى‏ خواست از ایشان انتقام مى‏ کشید ولى [فرمان پیکار داد] تا برخى از شما را به وسیله برخى [دیگر] بیازماید و کسانى که در راه خدا کشته شده ‏اند هرگز کارهایشان را ضایع نمى‏ کند  

...........................

سورۀ آل عمران آیۀ 157

وَلَئِن قُتِلْتُمْ فِی سَبِیلِ اللّهِ أَوْ مُتُّمْ لَمَغْفِرَةٌ مِّنَ اللّهِ وَرَحْمَةٌ خَیْرٌ مِّمَّا یَجْمَعُونَ

و اگر در راه خدا کشته شوید یا بمیرید قطعا آمرزش خدا و رحمت او از [همه] آنچه [آنان] جمع مى‏ کنند بهتر است

(مجوز برای عملیات انتحاری)

...........................

سورۀ احزاب آیات 60 و 61

لَئِن لَّمْ یَنتَهِ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِینَ فِی قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْمُرْجِفُونَ فِی الْمَدِینَةِ لَنُغْرِیَنَّکَ بِهِمْ ثُمَّ لَا یُجَاوِرُونَکَ فِیهَا إِلَّا قَلِیلًا  

مَلْعُونِینَ أَیْنَمَا ثُقِفُوا أُخِذُوا وَقُتِّلُوا تَقْتِیلًا

اگر منافقان و کسانى که در دلهایشان مرضى هست و شایعه‏ افکنان در مدینه [از کارشان] باز نایستند تو را سخت بر آنان مسلط مى‏ کنیم تا جز [مدتى] اندک در همسایگى تو نپایند

از رحمت‏ خدا دور گردیده و هر کجا یافته شوند گرفته و سخت کشته خواهند شد

...........................

سورۀ نساء آیۀ 74

فَلْیُقَاتِلْ فِی سَبِیلِ اللّهِ الَّذِینَ یَشْرُونَ الْحَیَاةَ الدُّنْیَا بِالآخِرَةِ وَمَن یُقَاتِلْ فِی سَبِیلِ اللّهِ فَیُقْتَلْ أَو یَغْلِبْ فَسَوْفَ نُؤْتِیهِ أَجْرًا عَظِیمًا

پس باید کسانى که زندگى دنیا را به آخرت سودا مى‏ کنند در راه خدا بجنگند و هر کس در راه خدا بجنگد و کشته یا پیروز شود به زودى پاداشى بزرگ به او خواهیم داد

...........................

نساء آیۀ 76

الَّذِینَ آمَنُواْ یُقَاتِلُونَ فِی سَبِیلِ اللّهِ وَالَّذِینَ کَفَرُواْ یُقَاتِلُونَ فِی سَبِیلِ الطَّاغُوتِ فَقَاتِلُواْ أَوْلِیَاء الشَّیْطَانِ إِنَّ کَیْدَ الشَّیْطَانِ کَانَ ضَعِیفًا

اهل ایمان در راه خدا و کافران در راه شیطان میجنگند ، پس شمامؤمنان با دوستان شیطان قتال کنید که مکر و سیاست شیطان بسیار سست و ضعیف است

...........................

احزاب آیۀ 26

وَأَنزَلَ الَّذِینَ ظَاهَرُوهُم مِّنْ أَهْلِ الْکِتَابِ مِن صَیَاصِیهِمْ وَقَذَفَ فِی قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ فَرِیقًا تَقْتُلُونَ وَتَأْسِرُونَ فَرِیقًا

و آن گروه از مشرکان را ( از یهودیان ) که پشتیبان و کمک مشرکان بودند خدا از حصار و سنگرهاشان فرود آورد و در دلشان از شما مسلمین ترس افکند تا آن گروهی از آنها را به قتل رسانیده و گروهی را اسیر گردانیدند

(دستور کشتار قبیلۀ یهودی بنی قریضه)

...........................

انفال آیۀ 17

فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَلَکِنَّ اللّهَ قَتَلَهُمْ وَمَا رَمَیْتَ إِذْ رَمَیْتَ وَلَکِنَّ اللّهَ رَمَى وَلِیُبْلِیَ الْمُؤْمِنِینَ مِنْهُ بَلاء حَسَنًا إِنَّ اللّهَ سَمِیعٌ عَلِیمٌ

و شما آنان را نکشتید بلکه خدا آنان را کشت و چون [ریگ به سوى آنان] افکندى تو نیفکندى بلکه خدا افکند [آرى خدا چنین کرد تا کافران را مغلوب کند] و بدین وسیله مؤمنان را به آزمایشى نیکو بیازماید قطعا خدا شنواى داناست

ه(دلیلی بر جبر انسان ... باین ترتیب همۀ کارها را خدا میکند و انسان فاقد اختیار است ... پس درنتیجه بهشت و دوزخ بی معناست{از موارد تناقض گویی در قرآن})ه

...........................

سورۀ عبس آیۀ 17



قُتِلَ الْإِنسَانُ مَا أَکْفَرَهُ

کشته باد انسان که تا این حد کفر میورزد

...........................



آیة 9 سورة حجر است‌

اِنّا نَحْن‌ُ نَزَّلنَا الذکْرَ وَ اِنّا لَه‌ُ لَحَـَفظون‌; ما قرآن را فرو فرستادیم و خود، از آن نگه‌داری و محافظت می‌کنیم‌



............................

آیه 71سورۀ نحل



آیه ای مبتنی بر تبعیض و طبقاتی بودن جامعه



وَاللّهُ فَضَّلَ بَعْضَکُمْ عَلَى بَعْضٍ فِی الْرِّزْقِ فَمَا الَّذِینَ فُضِّلُواْ بِرَآدِّی رِزْقِهِمْ عَلَى مَا مَلَکَتْ أَیْمَانُهُمْ فَهُمْ فِیهِ سَوَاء أَفَبِنِعْمَةِ اللّهِ یَجْحَدُونَ

و خدا بعضى از شما را در روزى بر بعضى دیگر برترى داده است و[لى] کسانى که فزونى یافته‏اند روزى خود را به بندگان خود نمى‏دهند تا در آن با هم مساوى باشند آیا باز نعمت‏خدا را انکار مى‏کنند)





.............................

آیاتی در مورد تبعیض نژادی و برتری یهود



سوره بقره آیه 47



یَا بَنِی إِسْرَائِیلَ اذْکُرُواْ نِعْمَتِیَ الَّتِی أَنْعَمْتُ عَلَیْکُمْ وَأَنِّی فَضَّلْتُکُمْ عَلَى الْعَالَمِینَ 



اى فرزندان اسرائیل از نعمتهایم که بر شما ارزانى داشتم و [از] اینکه من شما را بر جهانیان برترى دادم یاد کنید 



سوره بقره آیه 122



یَا بَنِی إِسْرَائِیلَ اذْکُرُواْ نِعْمَتِیَ الَّتِی أَنْعَمْتُ عَلَیْکُمْ وَأَنِّی فَضَّلْتُکُمْ عَلَى الْعَالَمِینَ 



اى فرزندان اسرائیل نعمتم را که بر شما ارزانى داشتم و اینکه شما را بر جهانیان برترى دادم یاد کنید 



آل عمران آیه 33





إِنَّ اللّهَ اصْطَفَى آدَمَ وَنُوحًا وَآلَ إِبْرَاهِیمَ وَآلَ عِمْرَانَ عَلَى الْعَالَمِینَ



به یقین خداوند آدم و نوح و خاندان ابراهیم و خاندان عمران را بر مردم جهان برترى داده است 

 Armin ir918

عروه الوثقی دی ان ای عیسی مسیح///

اگر تئوسی هست چنین بی ثبات نکن تا دهر او را ستوه : بر خود زنهار و بهلی نبودماشیح شدی بر جهان؟؟؟ کوریوس چه شد مگر اینری نبودی چرا الان صلابه نوشت کردن : لاهوتی ناسوتی خطاب شدی و کردی پس چرا ندبه ی ایلی ایلی لَما سَبَقتَنی نشخوار کردی؟؟؟
Armin ir918

کدگشایی قرآن در علم ابجد///

اعوذ بالشیطان من الله رجیم...؟!
بسم الله لا الرحمان و لا الرحیم...؟!
................................................
(111،71،90)(توجه 111 اول 71 دوم و 90 سوم)
....................................................................
معادل ابجد(111 یعنی الف،71 لام،90 میم)
.............................................................
(111+71+90=272)
..............................
معادل ابجد 272(رعب،همان ترس)
.................................................
نتیجه آخر از قرآن: اسلام یعنی رُعب...؟!
.........................................................
بر گرفته از افکار Armin ir918

عشق رفیق مشت///

شبهای که تنها رقص باله انجام میدادی بر روی زجاج های شکسته
رغبت داشتی به آب دادن به گلهای مصنوعی، این من بودم پارانویا داشتم...
بوی هجران پیچیده در کنج کنج این خانه ی کلنگی، بی لبانت از سحر تا آخشام 
تن سمن برت را به کی ارمغان دادی تو چرا هماش بحث آلت در استسلام به وان میکنی...
من خدای هستم بی مخلوق غم زده در این دنیای پراز خالق، چه بر سر داری
دیگر خروشیدن یا خروس بودن حاکی نیست غائله و غزوات طومارهای شبانان بودن...
حزب باد شد فیقه مردم، اواخواهر کردن حرفها را، پاتیاره و ارذل کردن جرگه  گونی گالون
سمندون دیو نیست بلکه خلیل الله بود، در چشم باد خاری بی نیشتر به غلامانِ فقید ارباب...؟!
(Armin ir918)

هزلیاتِ تنیده در غزلیات///

جمال حسینی را مقتول مرموز کردن حال نوبت حمید صنعتی است  سپس نوبت به من و شما و جمالها و حمیدهاست...
مادرها گریان زنان ندبه خوان دختران توغ داران،پدرها طوق دار مردان غل خورده پسران در بند 209...
خمینی رفراندومش به انقلاب سفید خریت خودرا مضاعف علیه کرد به خریت ما تا هرکی چپ رود بی خایه به راستش راه رود...
گفتن و میگن چنان کن و چنان باش گرنه چنان میشوی و چنان میکنیم،خامنه ای هم در حال جلق زدن با دست چولاقش با مخاط مردم...
شق عایق با مزه ی شقایق با حس مخاض به خورد ما دادن و به مکر ورمالیدن مفتی شدن مفت مفت زمامدار شدن...
مجاهد هم پای انقلاب قاسملو پلورالیسم اَنم گیرش نبود آپو ابراهیم اورفای برای کُورد دروز دگمای قشر...
هویدا ناز گلت،جبهه ی دوی مصدقیون دال و ذالِ ترور رزم بی آرا،هژیر به حقانیت یک نادان و عاشق خون...
دمع بستر گشت کسی ندید وانگهی با آن غسل دعم گرفتن این ملاها،حاکم من خودم هستم نه خداست نه تو، تکبیر،،،
قرمساقها قوادمان کردن به لا عزمی،جزممان را سخره دادن به قلاده،شریک زندگی یکی جان باخت در راه فریدن بازی و دیگری در پی گنج قارون مملکت، مهدی تیلیت کرد در اِشکنه... 
کمال افتخار قلقش قنداق یک نوزاد گوشتخوارِ تشنه ی عنایت،تا هست هستی و من، هستم با رژه نمکم در نبرد و صحنه...
ممدوح باشد ثنا هرکه اخوی اخوها باشد نه اخوی اخوانها...مقال با نقاد هر دو سر از تن جدا پست چی 2 بار درب میزند قانون اساس...
تمبر آخر این سمر سمن نیست قدرت است...ولکن قدرت ازآن صلح و آزادی است در آخر...؟!
Armin ir918

بخشی از تاریخ سردمداران کُرد///

یک جمله ی معروف از عبدالله اوجلان در کتاب رهبریت و خلق:کورد بودن تلخ و گریز از آن نامردی...
به راستی چرا موضوع کورد این چنین بهم گره خورده؟ قراراده بین پیکو و سایکس و دولت عثمانی آیا علل اصلی این معذال هستن یا خیر؟ چرا کورد در دنیای چهره ای به نام تروریست به خود گرفته؟و هزاران چراهای دیگر...
به نظر بنده از شورش برزنجی تا سعید پیران تا اسماعیل سمکو تا ژنرال احسان نوری پاشا و اوجلان(آپو) و چندها شورش و مقاومت ها دیگر چرا نتوانسته تلنگری مثبتی به کوردها بزند چون با قتل و کشتن چیزی به پایان نمیرسد...
چندین احزاب من جمله پ.ک.ک و دمکرات کردستان و پژاک و کومله جز ترور کاری ندارند خارج از این حواشی که هرکدام از یک خط و مش و مانیفستی برخوردار هستن و پلورالیسم خود را داران...
قاسملو:دیدار با مجاهدین تا اعلام و اعلان جنگ مسلحانه و برزمین نذاشتن برنو ها خود و مقاومت با سلاح سرد و گرم در مقابل حکومت سانترال که در دیدار آخر خود در اتریش با ابن بلا و غیره توسط رژیم کثیف اسلامی ایران که یکی از عاملین آن احمدینژاد بود در نقش ترور شرفکندی و قاسملو... و و و
اسماعیل سمکو(هم دوره ی خزعل در جنوب)(فقر سیاسی داشت):مبارزه و کشتن  ترکها و ایل قاراپاپاخ و در بعضی موارد تجاوز و به شدت بی عدالتی و چند مورد جنگ با ژاندارمری و عامل اصلی  ترور خالوقربان همان کسی که سر میرزا کوچک خان را هنگامی که در برف گیر کرده بود از تن جدا کرد و در آخر در مهاباد کشته شد... و و و 
ارشد مامد(فقر سیاسی) ملقب به اشو(یک مافیا): که به خاطر مسائل مواد مخدر در پیگرد قانون بود که به همین سبب اسلحه برداشته و برای دفاع از جان خود مبارزه کرد که در چشم مرد تبدیل به یک فرد مبارزاتی با دولت وقت برای دفاع از حق کوردها که کارش فقط گوش بریدن مردم و آویزان به دور گردن اسب خویش بود که آخر سر با خیانت فامیلهایش کشته شد....و و و 
 عبدالله اوجلان ملقب به (آپو) پایگذار حزب کارگران کردستان پ.ک.ک است در لیچه دیاربکر(آمد) در سال 1978 که این حزبها انشعابهای دیگر دارد مانند پژاک روژهلان کوردستان...خلاصه عبدالله اوجلان فردی سیاستمدار و ناسیونال و سوسیال و عقاید کمونالی و به ظاهر لائیک ولی محمد پیامبر اسلام و دیگر پیامبران را الگو قرار داده وماهر چایان و دنیز گزمیش را تمجید میکرد و به ظاهرآتئیست ولی به عقیده ی من شاید گویم به دروزی معتقد است...بعضی او را عامل ترور اولاف پالمه خطاب میکنن و دیگر مطلب این است که شاید عقاید مبارزاتی اوجلان را مادرش عایشه به او تزریق کرده باشد در همان کودکی چون به گفته خودش مادرش او را وادار به جنگ با مردم روستا میکرد و مادرش زن پرخاشگری بود و پدرش همیشه از شخصییت خودش منفعل بود...و کسیره یلدرم با وی در تاسیس سازمان مشارکت داشت ازدواج کردن ولی در عرض ده سال به گفته وی حتی یک شب نیز با وی همبستری نکرده است و او را عضو میت و به او لقب مارمنجمد شده داده است...او فردی هست مخالف تمام شخصیت های و سرکرده های کورد و آلترناتیو آنها...1377 دستگیر تا الان در زندان عمرلی است...و و و
احسان نوری پاشا:شورش در آرارات معروف به شورش آگری که نتوانست کاری کند....و و و
و گستاخی ها قاضی محمد تا مسعود بارزانی و مصطفی بارزانی و ووو
همه و همه به منافع شخصی و قدرت متفکر بودن نه به حل مسائل کورد و کوردستان...
ملت کورد باید به این نتیجه برسد که شوونیسمی و ناسونالیسمی دردی از آنها دوا نمیکند و تمام این افراد و گروهک ها برایشان آزادی به دست نمی آورند و مسائل میزوپوتامیا و تجزیه را  باید به سطل زبال به قول خودشان(کردمانجی دیروک یا سورانی میژوو(تاریخ) انداخت و دست به دست تمام مردم به حل مشکلات خود و نشنال تلاش کنند...
آرمین عمرزاده گرگان

فونتیک نقد///

(کُرِس)
ای هتاک بیا معضل در حواشی دهکده است
مردمان ما پلاژی شدن واسه ناهنجاری ها
حتی ذوالفقار هم نتوانست بداقبالی را قلع و قمع کند
در خیبر کنده شد ولی پشتش برعکسِ آبادی یولاخ بود در نخیزگاه...؟!
(ورس 1)
با نهایت تاسف به تو ای زندگی
اقرار کن انتحار واسه ما شده یه پادزهر
شیرجه زد چپاول به عمق دنجمون
حذر نکرد جلاد واسه بسمل کردن ابتهاجمون
زاد به زاد ازدلافتر شد ارتعاب
اکتفا کردن جوخه ها به اعتزال
بی اعتنا شد اقتدار تا رسوخ کرد تمایز
انس گرفتیم با مافوقان و ضعیف چزان
دمار از روزگارمان در آورد محنتو نحیف بودن
ابتهالو رجز خواندن هم بر ما نبود کارگر
انزال شدیم انزال از آلاخون والاخونو تجادل
خلعو غصب شد انسانیت به ارتحال رفت تجانس
تجاوز کرد اسارت خدشه دار شد راسخی
ولکن فاسدیو فاسقی بر ما کرد حضانت
نمک به حرومی هنگفت شده حقایق هذیان
هم ترازه دوابان شدیم حقایق مبهم
تازیانه رهگذر شد به محراب غلو زنجیر به دستو پامون
عجم ها هرهر خندیدن وقتی خدا عزل میکرد مارا
لایعلم که سیه روزی شاباش تعصب و اعمال ماست
تبعیضی قائل نیست چون خود ویرانگری خدای ماست
شرارت رایج پالاسیده و ژنده شد رسالت رضوان
زمامداران ساطور به دست شکنجه دهند رعیتی ها را در سیاهچال
مرشد رجس مرید یکی از خدا بی خبر
ارغشتک میزد مستعضف گویا نوشیده بود زعاف
لاجرم سرانجام سرآغاز ماتممان شد
دیو سپید ارتجالا شعر می سرود که رستم کشته شد
یبوست گرفت خواسته هامون از خوشحالی نعره میزد ناخواسته ها
مرثیه میخواند مداحی میکرد دلقک کوی برزنمان 
عزارئیل رشوه خوار حاتم طایی نامرورت
کجاست اعتدال ترور شده یا پشت خمار قایم شده...؟!
(کُرِس)
ای هتاک بیا معضل در حواشی دهکده است
مردمان ما پلاژی شدن واسه ناهنجاری ها
حتی ذوالفقار هم نتوانست بداقبالی را قلع و قمع کند
در خیبر کنده شد ولی پشتش برعکسِ آبادی یولاخ بود در نخیزگاه...؟!
(ورس 2)
هجران گروید به ما یک مرتبه، برنا گداخته شد
همانا که مکتب عشق پولو قدرتو سمت شد
ماهیات اندرون متلاشی چون سقلمه میزد ظاهر
چه بسا خانچه های ما از خلخال هم زیباتر است
آری بی نیازان متاع دنیا را به خورد خود دادن ورمالیدن
اما برانداز کنید خودتان را آیا شفقتو بخشایش گرین
جنابت غسل نگرفت اتکا  کرد به عصمتو معصومیت
عفتو عفاف متوسل و متوکل شدن به نجاستو چرکین بودن
بر منکرش لعنت کسی گوید روح القدس فراش جسم است
بلکه دروغ باشد مریم باکره شاید الان در حجله منتظر کسیه
حواریون صراط مستقیم متزلزل رجیم شدن به ناخلف بودن
هم دست دجال شدن مقاربت میکردن با عرق مان
راهزنی میکرد داروغه ابلیس رایزنی میکرد با علما
انفعالمون میکرد هدایت های شریر عظما
از آن طرف گرسنگی و تشنگی عذابمان میداد
از این طرف سراب راه را به چشمانمان نشان میداد
علنان میگویم چرا آن کیست در گوشه ای استمنا میکند
یا در هنگام خواب چرا آن کیست احتلام میشود
دگر چه گویم در این روزگار نه مرد مرد است نه زن زن است
یک مشت گله ی گرگو روباه افتادن به جان هم
چند لحضه رخصت دهی دمی خواهم زد از رفیقو رفاقت
در رفاقت امروزی رفیق یا عاشق جیبت خواهد شد یا عاشق ناموست
اعتماد کردن یعنی اتراق کردن خنجر بر روی پشت
هرآنکه دست دوستی بلند کرده دست خونینش را مالید از سرتاپامون
من شخصا هم مانند اسپوتا دارم خشک میشوم از بین میروم
افسار به گردن ما به هیچ هیچ قصاص شد اشد مجازاتمان
اندیشه نکنید که من دیوانه ام یا ابلهم
اندیشه نکنید که بحث هایم به قول خودتان سیاسی ان
نه من فقط اعتراضی دادم به بدفامی جامعه
میدانم روزی خواهم مرد پس گفته هایم نباید با من آین زیر خاک...؟!
(کُرِس)
ای هتاک بیا معضل در حواشی دهکده است
مردمان ما پلاژی شدن واسه ناهنجاری ها
حتی ذوالفقار هم نتوانست بداقبالی را قلع و قمع کند
در خیبر کنده شد ولی پشتش برعکسِ آبادی یولاخ بود در نخیزگاه...؟!
Armin ir918
-------------------------------------------------------------------------------------------------------
برای شنیدن فایل صوتی لطفا به این سایت مراجعه بفرمائید گزینه امین عمرزاده:
http://seda-tasvir.bashariyat.org/?p=2336


برسی منسک قربانی(هبه)در دنیا ماضی و مضارع///


قربانی کردن یا بهتر بگویم هبه: از زمانی که انسان به درجه ای رسید برای اختراع موجودی به نام خدا این منسک را پیشه قرار داد تا به الان، ولو چند بخش به مستثنی نمونه:

 مانا ها و آنیمیسم و تابوها ها و توتم ها(البته توتم یک بخش دیگر هم دارد آری قربانی که بعدا توضیح داده خواهد شد و مایا ها که به جان باوری طبیعت معتقدا که واکاه جان یعنی درخت مرکزی ارتباط میان خدایان است ریشه اش در دنیایی زیر زمین و تنه اش در دنیایی بیرون و خونی که برای پادشاه ریخته میشود از طریق ریشه به تمام دنیا انتشار می یابد)

اما در کل در اکثر ادیانها چه زنده چه مرده چه نوظهور قربانی یک بخش حساس و کفاره و خشنودی در رضای خدا و معتقدینش بود...!!!

اول از شاهنامه: زرتشت تا زمان ضحاک(طبق روایت از ابتدای آن دوره تا اینکه ضحاک به سر قدرت نشست و گوشت خواری رواج شد در ایران چون مردم ایران در برهه ای گیاهخوار بودن نمونه
جز از رستنیها نخوردند چیز
ز هرچ از زمین سر بر آورد نیز
پس آخر شه بدکنش رای کرد
به دل کشتن جانور جای کرد
ز هر گونه از مرغ و از چارپای
خورش کرد و آورد یک یک به جای)

آزتکها:سرخپوستان مکزیک و رغبت شدیدی به آدمخواری داشتن که برای خداینشان قربانی ها به وفور انجام میدادن.جالب اینجاست خدایانشان نیز به شکلی حاصل پرسپکتیو بودن که در حال بلعیدن انسانها هستن نمونه ایزد بانوی زمین کواتلیکوئه...!!!

فتیشیسم ها:شیء گرایی که مربوط به باور است نه موضوع سکسوالیته...!!!

قربانی خود انسان برای خدا: در تمدن مایا و آزتکها بود که فردی را پنچ کاهن دستو پای وی را گرفته با کاردی قلب وی را درآورده جلوی خورشید قرار داده و سپس در تشتی انداخت و بخور میکردن برای خدا....!!!

قربانی برای پادشاهان نمونه پادشاه آشور شلمنسر و پادشاه ایران طبق روایات هرودوت بدون اینکه مسئولیت صحت خبر را بر عهده گیرد چنین می‌نویسد: شنیدم که آمستریدا زن خشایار شاه به شکرانهٔ رسیدن به سن کهولت امر کرد دو هفت نفر از جوانان بزرگ‌زادهٔ پارسی را به افتخار ایزدی که در زیر زمین است در گور کنند. به خبر دیگر هرودوت هخامنشیان در فراکیه به رسم قربانی ۹ پسر و ۹ دختر جوان را زنده به گور کردند. هرودوت مغان را به قربانی کردند انسان متهم نمی‌کند و فقط پارسیان را مقصر می‌داند. ولی وی اشتباه می‌کند قتل‌نفس از ویژگی‌های طبقه مغان بود...؟؟؟!!!

(در کل در مورد زرتشت اختلاف نظر زیاد است در مورد امر قربانی یا نهی قربانی اما حاکیست که گوین در جشن هیرومبا قربانی نیز جزوی از مناسک هایشان اند...|)
(یک نکته جالب:در کیش زروان خدای اصیلِ قدیم روایت است که قربانی ها  به ووفور انجام داد شاید فرزندی بیابد و او را اهورامزدا بنامد بعداز هزارسال قربانی به قربانی های خود تردید ورزید عاقبت دو فرزند در بطن وی پدیدار شد به عقیده آناهید ها در بطن زنش خوشیزگ اما زروانیان گوین در بطن خود وی،یکی اهورامزدا و دیگری اهریمن و ادامه داستان..اینبار برعکس اکثر موضع ها خدا قربانی کرد برای کشف انسان...؟؟؟!!!)

اولین قربانی در عهد عتیق مطلق به نوح است پیدایش باب هفت آیه بیست تا آخر بیست و دو و سپس ابراهیم الی آخر...!!!

در مسیحیت نیست بلکه میگوین: بزرگترین قربانی را به جهان ارزانی داد یهوه(اقنوم اول خدای پدر در باور همان تئوس) آن هم کسی نبود جز یگانه فرزندش مسیح عیسی(اقنوم دوم پسر ربانی به نام  دوم الوهیت کوریوس) نمونه: یوحنا باب سه آیه شانزده...اقنوم سه نیز روح یهوه صبایوت است ادامه دهنده راه مسیح...!!!

در قرآن سه نو هبه(قربانی داریم)نفس و منال و حیوان البته در ادیان توحیدی این سه نوع هست
در قرآن آمده‌است «فَتُو بُوِااِلی بَارئکم فَاقتُلُوا اَنفسکُم»(در منا) سر نَفس را ببُر و برگرد، خود را از چنگال نَفس رهایی ده. نه این که وقتی برگشتی، نَفس نیرومندتر از قبل شده باشد. نفس امّاره را در واقع قربانی کن...!!!

در قرآن آمده اسماعیل را حاجت بود ابراهیم قربانی کند ولی در عهد عتیق تورات آمده اسحاق را میخواست قربانی کند ابراهیم...!!!

انسان نئاندِرتال: گونه از انسان ها در اروپا و شمال چین که که البته آنها انسان قربانی میکردن و به آنیمیسم معتقد بودن...!!!

قربانی برای خدای زئوس، مولوخ، بعل، خدایان مکه(360 خدا  یا همان صنم) خدایان چین، لینگوم و لینگا،قربانی کودکان در کارتاژ برای خدایان و قربانی برای خدایان سومر...!!!

 یا برای فروکش کردن غضب رب النوع آرتمیس که به آن بی احترامی شده بود به عقیده ی رمالها و تنها راه نجات از غضب فرود آمده به شکل طوفان را قربانی دخترش ایفیگنیاکه بعدها آرتمیس یک گوزنی را به مثله آن قربانی میکند  در در داستان حماسی هومر ایلیاد و ادیسه...!!!

هلن وهلیوگابال که در سال ٢٢٠ میلادی حکومت می‌کرد، تعداد بی شماری کودک را فدیه خدای خورشید کرد و با استفاده از خونشان به پیشگویی پرداخت. در آیین میترا هم روایاتی از قربانی انسانی هست...!!!

در روم قدیم پانزده ماه مه روز جشن کفاره بود. در حضور مقامات و مردم شهر ٢۴ عروسک حصیری به بزرگی انسان را که دستها و پاهایشان به هم بسته بود، به رودخانه پرت می‌کردند. این خود گواه آن است که روزی انسان‌ها را به کفاره پلی که روی رودخانه ساخته و به عقیده خودشان از اقتدار آن کاسته بودند، قربانی خدای رودخانه می‌کردند.وجنگ گلادیاتورها نیز که محبوب مردم بود، شکل دیگری از قربانی انسان بود. گواه آن که خون گلادیاتور کشته شده را درمان بیماری صرع قلمداد می‌کردند. بعدها همین نظر را شامل خون کسی کردند که سرش در مجازات اعدام قطع می‌شد...!!!

و دریک روایت دیگر، خداوند به تنبیه خونریزی توسط طالوت، بر مردم قحطی نازل می‌کند. ساکنان کنعان هفت تن از خانه طالوت را به عنوان کفاره حلق‌آویز می‌کنند، که معلوم نمی‌شود آیا موثر واقع می‌شود یا نه...؟؟؟!!!

هم‌چنین هیل در بازسازی شهر ویران شده اریحاو دو پسر بزرگ و کوچک خود را قربانی کرد تا نفرین شهر بی‌اثر شود...!!!
 آحاز، یازدهمین پادشاه قوم یهود، پسران خود را به پای خدای بعل سوزاند. قربانی کردن کودکان به پای خدایان چنان وسعتی داشته که برخی انبیاء قوم یهود، از جمله حزقیا، قوم خود را از بابت آنها ملامت کرده‌اند. علت قربانی کردن کودکان نیز آن بوده که می‌خواسته‌اند زیباترین و عزیزترین‌های خود را وقف خدا کنند تا او خشنود شود...!!!

پلوتارک در زندگینامه تمیستوکل فرمانده جنگی یونانیان در جنگ با ایرانیان در ۴٨٠ قبل از میلاد، شرحی از قربانی کردن انسان می‌دهد. او می‌نویسد هنگامی که در قربانگاه سرگرم مراسم دینی بوده، سه اسیر ایرانی را که ظاهرا از بستگان نزدیک خشایارشاه بوده‌اند، نزدش می‌آورند. وقتی که چشم کاهن به سه اسیر می‌افتد، یک باره تنور قربانگاه معبد شعله می‌کشد. کاهن این را علامت آن می‌گیرد که این سه طلبیده شده‌اند و باید قربانی دیونیزوس شوند. او به تمیستوکلس می‌گوید که در صورت قربانی کردن این اسیران، یونانیان برنده جنگ می‌شوند. تمیستوکلس باور نمی‌کند. اما سایر جنگجویان یونانی که از اوضاع ناگوار نبرد و موقعیت بد قوای خود آگاه بودند، یک صدا فریاد قربانی شدن اسیران را سر می‌دهند. آنها در پی خشنود کردن دیونیزوس بودند تا یار و یاور آنها در جنگ باشد..!!!

دیونیزوس خدای شراب است، اما “گوشت خام‌خوار” هم از القاب اوست. یونانیان باستان در مراسم ستایش او بزی را قربانی می‌کردند خونش را برای حاصلخیزی به زمین می‌پاشیدند و گوشتش را تکه تکه کرده و خام‌خام می‌خوردند...!!!

و تمدن سلت و قربانی کردن انسان و حیوان برای خدایانشان...!!!

قربانی برای شیطان در آنتی کریست و ساتانیست و ...!!!

قربانی در ماسون اون GOD نیست بلکه آن goat است یعنی بز...!!!

قربانی کودکان توسط یهودها نمونه عامل قتل یوشینسکی کودک روسی توسط مناخم مندل که 13 سوراخ در سر آن یافت مشود(13 جالبست؟؟؟!!!جشن پوریم هم یادتان نره محض یادآوری...!!!)

یا قربانی پدر توماس میسونر و همکارش ابراهیم آمارا اهل ساردینیا...و کودک قدیس شهید شده در نزد کاتولیک ها که قربانی شده توسط گویا یهودیها ویلیام نورویچ است....و
هزاران مطالب تمام نشدنی...
Armin ir918

منتقد کوروش و سیلندرش///

هفته نامه "اشپیگل"در سال 28/2008

 ماتیاس شولتس:

در سازمان ملل متحد در نیویورک در ویترینی شیشه ای لوح 2500 ساله به خط میخی نام "منشور باستانی حقوق بشر" وجود دارد که به آن احترام فراوان می گذارند. اکنون آشکار می گردد: این لوح را یک دیکتاتور باستانی نوشته است که مخالفان خود را شکنجه می کرده است.
قرار بود آن چه که محمد رضا شاه پهلوی در نظر داشت، جشن رکوردها گردد. او نخست "انقلاب سفید" (اصلاحات ارضی) را اعلام کرد و خود را "آریامهر" خواند. حال، در سال 1971 نیاز آن را حس کرد که "2500 سال پادشاهی ایران" را جشن بگیرد و این گونه بود که اجرای "بزرگترین نمایش جهان" اعلام گشت.
او دستور داد که پنجاه خیمه باشکوه بر ویرانه های تخت جمشید (پرسپولیس) برپا سازند. 69 نفر از سران کشورها و پادشاهان و در میان انها پادشاه ژاپن به آنجا رفتند. در آنجا 20،000 لیتر شراب نوشیده شد به همراه خوراک بلدرچین، طاووس و خاویار در ظرف طلا. بر روی میزها نیز بطری های شراب "شاتو لافیت" Château Lafite گردانده می شد.
در نقطه اوج جشن شاه به سوی آرامگاه کوروش دوم گام نهاد که در سده ششم پیش از میلاد در یک جنگ درازمدت خونین بیش از پنج میلیون کیلومتر مربع را تسخیر کرده بود.

"منشور باستانی حقوق بشر " مورد ستایش همگان

با بیش از صد میلیون دلار هزینه، ستایش از پادشاه باستانی ایرانیان امری پرهزینه و مورد انتقاد بود. شاه در پاسخ با این انتقادها گلایه وار گفته بود: "یعنی با نان و تربچه از سران کشورها پذیرایی کنم؟"
حتی رهبر مذهبی آیت الله خمینی نیز از تبعیدگاه خود نفرت خود را از این کار ابراز داشت: "جنایت های شاهان ایرانی صفحات تاریخ را سیاه ساخته است." با این وجود شاه معتقد بود که بهتر می داند. او بیان داشت که کوروش انسانی ویژه بوده است با اندیشه انسانی، سرشار از محبت و مهربانی. او نخستین انسانی بوده است که حق "آزادی اندیشه" را بنیان نهاده است. شاه این دید خود را به اطلاع سازمان ملل متحد نیز رسانید. در روز 14 اکتبر که جشن در تخت جمشید در اوج خود بود، خواهر دوقلوی او (اشرف پهلوی) گام به بنای سازمان ملل متحد در نیویورک نهاد. در آنجا او کپی لوح منشور حقوق بشر را به "سیتو اوتانت"، دبیر کل سازمان ملل هدیه داد. او نیز برای این هدیه تشکر کرد و آن را به عنوان "منشور باستانی حقوق بشر" مورد ستایش قرار داد.
اکنون این دبیر کل سازمان ملل بود که می گفت: پادشاه پارسی این "هوشمندی را در احترام به تمدن های دیگر نشان داد." سپس اوتانت دستور داد این لوح گلی را که بیانیه این کوروش دوم به اصطلاح انسان دوست سال 539 پیش از میلاد را در بر دارد، در یک ویترین شیشه ای در بنای اصلی سازمان ملل به نمایش بگذارند. این لوح هنوز آنجاست، در کنار قدیمی ترین قرارداد صلح جهان.

تعارفات بزرگ، سخنان بزرگ، یاوه بزرگ

به نظر می رسد که سازمان ملل متحد قربانی یک حقه بازی شده است. بر خلاف ادعای شاه، جوزف ویزهوفر (Josef Wiesehofer) شرق شناس پرسابقه از شهر کیل می گوید که این لوح خط میخی بیش از یک "پروپاگاند" (تبلیغ) نیست. او می گوید: "این که نخستین بار کوروش اندیشه های حقوق بشر را طرح کرده است، سخنی پوچ است."
هانس پتر شاودیگ (Hanspeter Schaudig)، آشورشناس از هایدلبرگ نیز در این فرمانروای باستانی، مبارز پیشاهنگ برابری و احترام نمی بیند. زیردستان او باید پاهای او را می بوسیدند.
نزدیک به سی سال این فرمانروا شرق را به جنگ کشید و میلیون ها انسان را در بند مالیاتی خود اسیر ساخت. به دستور او بینی و گوش نافرمایان را می بریدند. محکومان به مرگ را تا سر در خاک می کردند و خورشید کار را به پایان می رساند.
آیا سازمان ملل این دروغ تاریخی ساخته و پرداخته شده توسط شاه را بدون تحقیق پذیرفته است؟

"سازمان ملل یک خطای بزرگ مرتکب شده است."

این کلاوس گالاس (Klaus Gallas) متخصص تاریخ هنر که در شهر وایمار گرم تدارک فستیوال فرهنگی آلمان و ایران ("دیوان غربی-شرقی، تابستان 2009″) است، بود که این بحث را به افکار عمومی کشاند. در تدارک این فستیوال بود که او متوجه ناهمخوانی هایی در این منشور شد. او می گوید: "سازمان ملل یک خطای بزرگ مرتکب شده است."
با وجود درخواست های فراوان "اشپیگل" سازمان ملل حاضر به ابراز نظر در این مورد نیست. "سرویس اطلاعات سازمان ملل" در وین کماکان بیان می دارد که این سنگ نبشته شرقی توسط بسیاری به عنوان "نخستین سند حقوق بشر" پذیرفته شده است.
پیامد های این کار بسیار سنگین است. در این میان حتی در کتاب های درسی مدرسه های آلمان نیز این ایرانی باستانی (کوروش) به عنوان پیشاهنگ سیاست بشردوستی تدریس می شود. در اینتر نت نیز یک ترجمه جعلی پخش شده است که در آن کوروش حتی حداقل دستمزد و حق پناهندگی را نیز تدوین کرده است. "برده داری باید در تمام جهان برچیده شود. هر کشوری می تواند آزادانه تصمیم بگیرد که آیا رهبری مرا می خواهد یا نه." اینها سخنانی هستند که در آنجا گفته شده اند.
حتی شیرین عبادی، برنده جایزه صلح نوبل در سال 2003 نیز در این دام افتاده است. او در سخنرانی خود در اسلو گفت: "من یک زن ایرانی هستم، از نواده کوروش بزرگ، همان فرمانروایی که بیان داشت که نمی خواهد بر مردمی حکومت کند که او را نمی خواهند."
دانشمندان حیرت زده مانده اند که یک شایعه چگونه خود به خود گسترش می یابد. تا این میزان روشن است که در مرکز این بلوف بزرگ چهره ای ایستاده است که شرق باستان را بیش ار هر کس دیگری به لرزه درآورد. "نبوغ نظامی" (ویزهوفر) کوروش او را تا هند و به مرزهای مصر رساند. او آفریننده کشوری با ابعاد عظیم نوین بود. در اوج قدرت خویش، او صاحب امپراطوری افسانه ای بود که به ثروت خود می بالید. اگرچه در ابتدا همه چیز بسیار ناچیز آغاز گشت. این مرد جوان که فرزند یک پادشاه کوچک بی اهمیت در پارس در جنوب غربی ایران بود، در سال 599 پیش از میلاد بر تخت سلطنت نشست.

یک عمل گرا با شلاق و شیرینی و نه یک بشردوست

حتی در دوران باستان نیز حماسه های عجیب و غریب پیرامون سلسله های حکومتی ساخته و پرداخته می شدند. یکی از آنها می گوید که کوروش در بیابان بزرگ شد و یک سگ به او شیر می داد. از او هیچ تصویر یا تندیس واقعی وجود ندارد.
غرب بسیار زود اراده نیرومند او را حس کرد. او نخست بر ایلامی ها، ملت همسایه خود چیره شد. سپس در سال 550 پیش از میلاد با ماشین جنگی سریع و سربازان خود در زره های برنز بر مادها حمله برد. پس از آن بر آسیای کوچک پیروز شد که در آن صدها هزار یونانی در جوامع کوچک می زیستند. اشراف زاده های "پرینه" به بردگی گرفته شدند.
سردار جنگی برای استراحت از جنگ، به کاخ خود در پاسارگاد باز می گشت، جایی که گرداگرد از باغ های آبیاری شده "پارادایسوس" (پردیس-مترجم) بود. در کاخ نیز او حرم بزرگی داشت. البته او زمان زیادی در آنجا نماند و به زودی دوباره روانه جبهه شد، این بار در افغانستان. در 71 سالگی بود که کارش در جایی در ازبکستان به پایان رسید. نیزه ای به ران او خورد و او سه روز پس از آن درگذشت.
"ویزهوفر" این پادشاه را "عمل گرا" (پراگماتیست) و زیرک در جنگ و هوشمند در سیاست داخلی می خواند که با "سیاست شلاق و شیرینی" به هدف های خود می رسید. او بشردوست (اومانیست) نبود.
البته برخی از هلنی ها از این سردار پیروز خوششان می آمد. هرودوت و اشولس (که هر دو در سال های بعد می زیستند) این رهبر شرقی را به عنوان بخشنده و مهربان می ستودند. در کتاب مقدس نیز او قدیس نام برده می شود چون او گویا به یهودیان اسیر اجازه داده است که به اسراییل بازگردند.
اما تاریخ شناسان مدرن گزارش های این گونه را به عنوان تملق و چاپلوسی افشا ساخته اند. "ویزهوفر" می گوید: "در دوران باستان یک تصویر درخشان از کوروش ساخته شد." اما در حقیقت او یک حاکم خشن چون دیگران بوده است. ارتش او مناطق مسکونی و مکان های مقدس را غارت می کرد و اشراف شهری را به اسارت می برد.
این که این مرد را بنیان گذار حقوق بشر جا بزنند، تنها می توانست به فکر شاه برسد که خود در سال های 60 دچار دشواری بود. با وجودی که ساواک، پلیس مخفی او، وحشیانه شکنجه می کرد، همه جا در کشور مقاومت شکل می گرفت. گروه های مارکسیستی بمب پرتاب می کردند و ملاها مردم را به مقاومت فرا می خواندند.

این لوح گلی یک خیانت سیاسی فرومایه را جاودانه کرده است

از این رو فرمانروا (شاه) تلاش داشت که خود را به گذشتگان باستانی بچسباند. آن گونه که کوروش در آن زمان پدر ملت بود، "من نیز امروز هستم." شاه ادعا می کند که "تاریخ پادشاهی ما با بیانیه مشهور کوروش آغاز می شود. این یکی از درخشانی ترین سندهایی است که در باره روح آزادی و برابری در تاریخ بشری یافت می شود."
اما حقیقت این است: این لوح گلی یک خیانت سیاسی فرومایه را جاودانه ساخته است. آن زمانی که این نوشته در سال 539 پیش از میلاد تدوین می شد، کوروش درگیر دراماتیک ترین بخش زندگی خود بود. او جرات آن را یافته بود که بر امپراطوری جدید بابل، رقیب نیرومند برای تسلط بر خاورمیانه، حمله برد. گستره این دولت تا فلسطین بود و مرکز آن بابل باشکوه بود با برج 91 متری، که تاج آن بود و مرکز دانش و هنر. افزون بر آن این سرزمین پر از سلاح نیز بود. با این وجود این پارسی جرات حمله را یافت. نیروهای او مسیر دجله را پیمودند و نخست اوپیس (Opis) را تسخیر کرده و تمام اسیران را کشتند. سپس به سوی بابل سرازیر شدند. آنجا نبونید، پادشاه پیر 80 ساله پشت دیوار 18 کیلومتری پیرامون شهر سنگر گرفته بود.
در همین زمان روحانیون خدای مردوک در بابل طرح خیانت به سرزمین خود را می ریزند. آنها که از این که پادشاه شان قدرت روحانیون را محدود ساخته بود، عصبانی بودند، به گونه ای نهانی دروازه های شهر را گشودند و نمایندگان پارسیان دشمن را به شهر راه دادند. نبونید به تبعید فرستاده شد و پسرش کشته شد.
سپس تبانی بر سر تسلیم بدون جنگ شهر صورت گرفت. کوروش آزادی همه هموطنان خود را که در جنگ های پیشین به اسارت گرفته شده بودند را خواستار شد . او همچنین تندیس های خدایان را که دزدیده شده بودند را بازپس گرفت.
این بخش ها بودند که از سوی شاه به گونه ای دیگر به عنوان رد عمومی برده داری بازتفسیر شدند. اما در حقیقت کوروش تنها زنجیرهای هم وطنان خود را گشوده بود.
روحانیون برای این خدمت خیانت کارانه پول و زمین دریافت کردند. در پاسخ آنها کوروش را "کبیر" و "عادل" و در اساس او به عنوان کسی که همه جهان را "از نیاز و دشواری رها می سازد"، خواندند.
تنها پس از آن که همه چیز روشن گشته بود، کوروش خود وارد شهر شد. او با اسب خویش از میان دروازه درخشان آبی رنگ "ایشتار" گذشت. زیر پای او شاخه های نی گسترده بودند. سرانجام، آن گونه که در سطر 19 نوشته شده است، مردم اجازه یافتند که "پای او را ببوسند."
در این لوح به خط میخی هیچ چیز در باره رفرم های عمومی، اخلاقی یا توصیه های بشردوستانه وجود ندارد. "شاودیگ" محقق آن را "قطعه ای پروپاگاند درخشان" می نامد.
اما این شایعه فرمانروای صلح طلب به برکت روحانیون حقه باز ایجاد شد و اکنون پس از ستایش از سوی سازمان ملل متحد این حباب کماکان بزرگتر می شود.

ملاها نیز در این آیین کوروشی همیاری دارند

تازگی ها ملایان نیز در این آیین کوروشی همراهی می کنند. در ماه زوئن موزه بریتانیا (British Museum) در لندن خبر داد که لوح گران بهای اصلی را به تهران امانت می دهد. این لوح اکنون نماد غرور ملی ایرانیان شده اشت.
"گالاس" فاش ساخت که: "حتی چندی پیش از پارلمان آلمان درخواست شده بود که نمونه این لوح را در یک ویترین شیشه ای در پارلمان به نمایش گذارند. این درخواست البته بازپس گرفته شده است. اما خدشه سازی تاریخ متوقف نشده است. با این ستایش منحوس از سوی سازمان ملل متحد، شایعه ای متولد شده است که کماکان تغذیه جدید می یابد.
یک ضرب المثل شرقی می گوید: "یک نادان سنگی را در چاه می اندازد که ده عاقل نمی توانند آن را بیرون آورند."
Armin ir918

خمینی امام سکس و مشهد ادالیسک///

کتاب: لله ثم للتاریخ///
 نویسنده: سید حسین موسوی///
 پاراگراف آخر صفحه 35 تا اواسط صفحه 36///
متعه شدن دختر شیرخوار با خمینی به امر وی///
سید حسین موسوی روایت میکند که وقتی خمینی در عراق بود به یکی از شهرهای آنجا دعوت شد و از موسوی خواست که با او همراه باشد، سفر انجام شد و در راه بازگشت آنها خواستند که استراحت نمایند تا خستگی سفر را برطرف کنند، خمینی فرمان داد که به منطقه عطیفیه بروند چون آن جا فردی ایرانی الاصل بنام (سید صاحب) بود و او و امام دوستی و آشنایی زیادی با همدیگر داشتند. 
در ادامه میگوید سید صاحب از آمدن ما خوشحال شد … و سید صاحب خواست که آن شب را پیش او بگذرانیم، امام موافقت کرد … و هنگامی که وقت خواب فرا رسید … چشم خمینی به دختر بچه‌ای افتاد که چهار سال یا پنج سال داشت اما خیلی زیبا و قشنگ بود، امام از پدرش خواست که دختر بچه را بیاورد تا امام او را صیغه کند، پدرش با خوشحالی زیادی موافقت کرد و خمینی در حالی شب را سپری کرد که، دختر بچه در آغوش او بود و ما گریه و فریاد دختر را می شنیدیم///
(احتمالا تفخیذ صورت گرفته عمل سکس به روش متعه خمینی با طفل شیرخوار)
نویسنده در ادامه اذعان میکند به نظر شما چرا پدر از تماس بدن خمینی با دختر بچه‌اش و از اینکه خمینی دختر بچه او را صیغه می کند خوشحال  می‌شود، بله، چون او معتقد است که نزدیک شدن به امام شرافت است گرچه با همین صورت زشت انجام بگیرد؟!
////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////
نام کتاب: تحریرالوسیلة/// 
نویسنده:خمینی///
باب النکاح، مسئله 12///
کسیکه زوجه اى کمتر از نه سال دارد وطى او براى وى جایز نیست چه اینکه زوجه دائمى باشد، و چه منقطع ، و اما سایر کام گیریها از قبیل لمس بشهوت و آغوش گرفتن و تفخیذ اشکال ندارد هر چند شیرخواره باشد، و اگر قبل از نه سال او را وطى کند اگر افضاء نکرده باشد بغیر از گناه چیزى بر او نیست ، و اگر کرده باشد یعنى مجراى بول و مجراى حیض او را یکى کرده باشد و یا مجراى حیض و غائط او را یکى کرده باشد تا ابد وطى او بر وى حرام مى شود،
لکن در صورت دوم حکم بنابر احتیاط است و در هر حال بنا بر اقوى بخاطر افضاء از همسرى او بیرون نمى شود در نتیجه همه احکام زوجیت بر او مترتب مى شود یعنى او از شوهرش و شوهرش از او ارث مى برد، و نمى تواند پنجمین زن دائم بگیرد و ازدواجش با خواهر آن زن بر او حرام است و همچنین سایر احکام ، و بر او واجب است مادامى که آن زنده است مخارجش را بپردازد. هر چند طلاقش داده باشد، بلکه هر چند که آن زن بعد از طلاق شوهرى دیگرى انتخاب کرده باشد که بنابر احتیاط باید افضا کننده نفقه او را بدهد، بلکه این حکم خالى از قوت نیست ، و نیز بر او واجب است دیه افضا را که دیه قتل است بآن زن بپردازد اگر آن زن آزاد است نصف دیه مرد را با مهریه ایکه معین شده و بخاطر عقد دخول بگردنش آمده به او بدهد، و اگر بعد از تمام شدن نه سال با او جماع کند و او را افضاء نماید حرام ابدى نمى شود و دیه بگردنش نمى آید، لکن نزدیکتر به احتیاط آن است که مادامى که آن زن زنده است نفقه اش را بدهد هر چند که بنا بر اقوى واجب نیست .
////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////
اعلامیه آستان قدس رضوی///
النکاح السنتی (ازدواج از سنتهای رسول اکرم صل الله علیه و آله و سلم است.)
آستان قدس رضوی جهت ارتقای فضای معنوی جامعه و ایجاد شرایط مناسب روحی و آرامش خیال برای برادران زائری که در مدت زیارت حرم مطهر امام هشتم از همسر خود دور می‌باشند اقدام به برگزاری مرکز صیغه‌های کوتاه مدت در جوار حرم رضوی نموده است.
در این راستا از کلیه خواهران باکره مومنه که سن آنها بین ۱۲ تا ۳۵ سال است دعوت به همکاری مینماید. هر یک از خواهران بر اساس قرارداد ۲ ساله‌ای که با آستان قدس رضوی منعقد مینمایند موظفند که ماهانه حداقل ۲۵ روز به صیغه برادران زوار در آیند. مدت قرارداد جز سابقه استغال متقاضی محسوب می‌گردد. مدت هر صیغه از ۵ ساعت تا ۱۰ روز متغییر می‌باشد.
مبلغ پرداختی بابت هر صیغه بدین شرح است.
صیغه‌های ۵ ساعته            ۵۰ هزار تومان
صیغه‌های ۱ روزه            ۷۵ هزار تومان
صیغه‌های ۲ روزه            ۱۰۰ هزار تومان
صیغه‌های ۳ روزه            ۱۵۰ هزار تومان
صیغه‌های از ۴ روز تا ۱۰ روز    ۳۰۰ هزار تومان
خواهران باکره که برای اولین بار صیغه میشوند مبلغ یکصد هزار تومان اضافه بابت برداشتن پرده بکارت دریافت خواند کرد.
بعد از انقضای قرارداد ۲ ساله در صورتی که سن خواهران به خد نساب ۳۵ سال نرسیده باشد، در صورت تمایل میتوانند در لیست انتظار صیغه‌های دائم قرار بگیرند. خواهران موظفند ۵ درصد از مبلغ دریافتی هر ضیغه را به حرم مظهر واریز نمایند.
از کلیه خواهران علاقه‌مند درخواست می شود ۲ قطعه عکس تمام قد (با حجاب اسلامی) آخرین مدرک تحصیلی، وضعیت بکارت و گواهی سلامت روانی رو جسمانی از سازمان بهداشت شهرستان محل سکونت خود را حد اکثر تا سی و یکم اردیبهشت هزار و سیصد و هشتاد و نه به آدرس دیل ارسال نمایند.
توجه: برای خواهران کمتر از ۱۴ سال رضایت رسمی پدر و یا جد پدری یا عمو الزامی میباشد.
آدرس:
مشهد بارگاه امام رضا (ع) خیابان شهید نواب صفوی صحن کوثر دفتر امور صیغه
جهت اطلاعات بیشتر با تلفن
حاج آقا محمود ممتاز        ۰۰۹۸۵۱۱۲۲۲۵۷۹۰
تماس حاصل نمائید. برای آگاهی بیشتر از جزئیات کامل شرایط مربوطه به سایت آستان قدر رضوی مراجعه کنید.
////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////
نتیجه///
ایرانی ها گیره یک نوع حکومت فحاش و پریودِ مغزی افتاده اند که نیرنگ هایشان بدتر از پاشش اسید به رخسار است...؟؟؟!!!
Armin ir918